Cr\u00e9\u00e9 en tant que plateforme au Centre Pompidou en 2016, \u00ab Cosmopolis \u00bb met l\u2019accent sur des pratiques artistiques contemporaines bas\u00e9es sur la recherche, collaboratives et interdisciplinaires. \u00c0 travers des r\u00e9sidences, des expositions, des programmes discursifs et des publications, \u00ab Cosmopolis \u00bb se construit avec des artistes qui s\u2019engagent dans la production de relations et l\u2019\u00e9change de savoirs, participant \u00e0 une r\u00e9surgence d\u2019int\u00e9r\u00eat pour les approches cosmopolitiques. Apr\u00e8s \u00ab Cosmopolis #1 : collective intelligence \u00bb \u00e0 Paris en 2017 autour des nouvelles modalit\u00e9s de collaboration artistique, \u00ab Cosmopolis #1.5 : enlarged intelligence \u00bb \u00e0 Chengdu en 2018 qui envisageait comment la collectivit\u00e9 pouvait s\u2019approprier les moyens de l\u2019intelligence artificielle en m\u00eame temps que de cultiver une intelligence \u00e9cologique, \u00ab Cosmopolis #2 : repenser l’humain \u00bb s’int\u00e9resse \u00e0 la r\u00e9orientation des moyens technologiques ainsi qu’aux enjeux li\u00e9s \u00e0 la notion d\u2019\u00e9chelle et aux valeurs sociales<\/p>\n
\u00c0 l\u2019or\u00e9e annonc\u00e9e du post-humain et de la singularit\u00e9 technologique, de nombreux artistes nous rappellent que la majeure partie de l\u2019humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 exclue de la formulation \u00ab universelle \u00bb de l\u2019Humain. La Renaissance europ\u00e9enne a fa\u00e7onn\u00e9 \u00ab l\u2019Homme \u00bb \u00e0 l\u2019exclusion des femmes et des non-chr\u00e9tiens, ces derniers \u00e9tant de plus en plus d\u00e9finis par le paradigme invent\u00e9 de \u00ab races inf\u00e9rieures \u00bb. \u00c0 partir de la r\u00e9volution industrielle dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du 18e si\u00e8cle, ces formulations de l\u2019humanit\u00e9 vont de pair avec une id\u00e9ologie \u00ab civilisatrice \u00bb qui lie l\u2019id\u00e9e du progr\u00e8s \u00e0 la capacit\u00e9 de la technologie d\u2019am\u00e9liorer les conditions de vie. Or, ces conceptions europ\u00e9ennes ont \u00e9t\u00e9 promues au sein de r\u00e9gimes d\u2019expropriation de ressources, de travail et de reproduction. Ce projet de modernit\u00e9, pr\u00e9sent\u00e9 avec la force t\u00e9l\u00e9ologique de l\u2019in\u00e9vitable, est aujourd\u2019hui mise en question comme une histoire parmi d\u2019autres histoires possibles et de chemins non-entam\u00e9s, de l\u2019\u00e9volution technologique et sociale.<\/p>\n
\u00ab Cosmopolis #2 \u00bb pr\u00e9sente des constellations d\u2019\u0153uvres autour de la diversit\u00e9 technologique, la relation entre lieu et \u00e9chelle, et l\u2019affirmation d\u2019autres modes d\u2019existence et cosmologies. \u00c0 travers des enqu\u00eates artistiques sur la mani\u00e8re dont les formations sociales \u00e0 petite \u00e9chelle – mises en r\u00e9seau et diff\u00e9remment articul\u00e9es – peuvent offrir des mod\u00e8les et des syst\u00e8mes de valeur alternatifs, les propositions pr\u00e9sent\u00e9es portent une attention particuli\u00e8re au micro-processus et au rythme social. Des r\u00e9seaux d\u2019artistes et d\u2019autres producteurs d\u00e9veloppent des espaces g\u00e9n\u00e9ratifs et d\u00e9tournent l\u2019uniformisation du syst\u00e8me plan\u00e9taire, exp\u00e9rimentant d\u2019autres futurs au-del\u00e0 de l\u2019individualisme n\u00e9olib\u00e9ral. \u00ab Cosmopolis #2 \u00bb relie ces questions d\u2019\u00e9chelle juste et de divergence technologique \u00e0 des explorations artistiques de l\u2019enchev\u00eatrement de l\u2019humain et du non-humain.<\/p>\n
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\u00a9Audrey Laurans<\/p>\n","protected":false},"featured_media":14678,"menu_order":0,"template":"","class_list":["post-14677","expositions","type-expositions","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n